聖書を正しく学びましょう
（クリスチャン向け）
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『みことば』に掲載されていたものです。
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聖書の動物 牛 峰本義明 牛は、私たち日本人になじみ深い動物の一つです。 聖書でも、牛は、神様へのいけにえとして、また、食物や 労働力として、用いられています。 エゼキエルが見た幻の、四つの顔を持った生きものの顔の一つは、 牛でした。 『彼らの顔かたちは、人間の顔であり、四つとも、右側に獅子の顔があり、 四つとも、左側に牛の顔があり、四つとも、うしろに鷲の顔があった。』 （エゼキエル１章１０節） その牛はマルコの福音書でのイエス様、すなわちしもべの姿を 示します。 そこで、牛はしもべと関連づけて考える事ができます。 牛に関して、申命記２５章４節で、 『脱穀をしている牛にくつこを掛けてはならない。』 と命じられています。 パウロは、その個所を二回引用して（コリント第一９章９節・第一テモテ５章１８節） 霊の奉仕をする使徒や長老たちが、金銭的な 報酬を得るのは当然だと説明しています。 それらのことから、神様は、しもべの働きに対して正当な報酬を 与えて下さることがわかります。 神様は、気前のいいお方です。 タラントやミナのたとえでは、神様の報酬は「たくさんの物」や 「十の町」です。 ５時ごろに雇われた労務者たちも、他の人と同じ１デナリの報酬を受けました。 また神様は、出エジプト記のパロのように、れんがを作らせるだけでなく 材料も集めさせるような非道なお方ではありません。 『 いったい自分の費用で兵士になる者がいるでしょうか。』 （第一コリント９章７節） とあります。 しもべが働くのに必要なものを、神様はすべて備えて下さるのです。 神様がそのようなお方ならば、しもべである私たちが、神様以外の ものに頼る必要があるでしょうか。 世の楽しみや慰めは、魅惑的で人々の喝采は励みのように思います。 しかし、イエス様は悪霊の言い表しを退けられました。 『「私はあなたがどなたか知っています。神の聖者です。」 イエスは彼をしかって、「黙れ。この人から出て行け。」と言われた。』 （マルコの福音書１章２４−２５節） 私たちは、神様だけに頼るべきです。 『主の山の上には備えがある。』（創世記２２章１４節） とあります。 備えられないからといって、自分の考えで行動する事なく、 試練におくする事なく、主を信じて歩むならば、主は、必ず備えて 下さいます。 アブラハムの信仰に私たちも習うべきです。 信仰の山に登って主と交わり、神様の豊かな備えを受け取るべきです。 そこには、必ず、 『アドナイ・イルエ』（創世記２２章１４節） があります。 私たちが報酬を受けるのは神様からだけです。 だれか他の人からの報酬を期待してはなりません。 例えば、次のことが考えられます。 集会で、「何人導かれた」・「何人救われた」と聞くのは幸いな事です。 しかし人数を増やす事を主要な目的として、多くの人を招くために もっと効率的な方法を用いるよう、みことばを宣べ伝えるだけのやり方は 古い、と考えるのは危険です。 人を救い、人を変える力を持つのは、聖書のみことばだけです。 みことばをまっすぐに宣べ伝えることこそが神様の方法であり、 イエス様の命じられた事です。 『それから、イエスは彼らにこう言われた。「全世界に出て行き、 すべての造られた者に、福音を宣べ伝えなさい。」』 （マルコの福音書１６章１５節） そのみこころを曲げて結果のみを重視するのは、この地上での報酬を求める事です。 しもべである私たちは主人の望む事を第一とし、結果を優先して手段を勝手に 変えるのではなく、全てを神様にお任せして忠実に熱心に働くべきです。 『私の助けは、天地を造られた主から来る。』 （詩篇１２１篇２節） とあります。 私たちの信頼と期待の根源は、永遠に神様以外にはありません。 |
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紹介していますメッセージはすべて 月刊誌『みことば』に 掲載されていたものです。 慰め （９８年５月２６日開設） トーマス・ベントリー 続、慰め （９８年６月１６日開設） トーマス・ベントリー 荒野にて（カデシュ・バルネア） （９８年６月２６日開設） 滝川晃一 セラ（詩篇） （９８年８月２４日開設） Ａ・Ｏ・モルスワス 識別力（みわける力） （９８年９月２８日開設） Ｍ・ベッコン （決心を）延ばすのは危険 （９８年１２月１０日開設） Ｄ・Ｌ・ムーディ 自由 （９９年４月１６日開設） ウィリアム・マクドナルド ホームへ戻る |
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